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                《蒲●田行進曲》及附屬舞臺劇的劇作元素分析

                2021-05-14 17:48張海鑫
                錦繡·上旬刊 2021年5期

                摘要:無論是戲劇還是電影,行動的展開都需要遵循邏輯規律,深〓作欣二導演的《蒲田決定行進曲》,嚴格遵循劇作的邏輯規律,不但在電影上取得了高成就,對於舞臺劇的劇作也☉有啟發。

                關鍵詞:蒲田行進曲;劇【作邏輯規律;日本電影

                《蒲田行進曲》以拍攝暴力美學電影著稱的深作欣二監督的作品,但在本片中完全看不見他∴之前作品裏話濃烈的個人風格,《蒲田行進曲》是純粹的描寫人情的電影,深作本▓人也解釋“這是一部嘲諷那些所謂的人道主義的電影”。

                一、邏輯規卐律分析

                從故事本身的邏輯來看,主體人物遵循主體行動的發展邏輯,中心人物產生中心行動,遭遇阻礙,發生矛盾,產生沖突,從而創造戲※劇性的事件是劇本創作的必然過程。《蒲田行進曲》以中心人物阿銀和安次為主,輻散出整個電影工廠的群▅像,圍繞兩人設置的行動即拍攝好《新選組》這部電影,隱⊙藏著兩人尋找自我的沖突設置,這個行動同樣是整個蒲田電影工廠眾人的沖突點。

                從人物命運的邏輯來看,為把一個人推向死亡或者絕〖望,便在劇作中設置一系列的事件,使得人物的命運遵循成長邏輯,在《蒲田行進曲》中主要體現在安次的ω 反叛和阿銀的蛻變上。安次滾樓梯前,對劇組頤指】氣使,掩飾恐懼;阿銀的一巴掌,讓安次找回了自我,找回了為阿銀奉獻出友誼的熟悉,安次完○成了成長邏輯。阿銀從一開始他喝令小弟滾樓梯但是沒人願意而感到焦躁,只看得見自己的前途,沒有︾看到情誼;到聽到安次要滾樓梯急得要哭,在樓梯〗前為安次點煙,阿銀不再在乎自己的鏡頭,反而讓攝影師用特寫拍攝安次,阿銀與自己和解完成了成長邏輯。

                從主體思想和主體意蘊的邏輯¤來看,《蒲田行進曲》將多個人物,多個事件融合在同一個系統裏,讓整個人物系統為拍攝▆電影《新選組》服務,完成了對東映電影工廠制度下電影人生活的回味和致敬。

                二、從典型行動中分析邏輯規律的使用

                拍攝《新選組》的總行動下,池田屋滾樓梯戲就是整個電影的中心行動。

                池田屋樓梯最初出ㄨ現是在影片之初,阿銀認為觀眾就是為了池田屋滾樓梯的戲份前來觀影,滾臺階就是為了突出自己的主役地位,不能№被菊搶走風頭。此時安次對待電影的態度是“不需要特寫,只要電影好評就好”的電影狂人心態。兩人迥異的態度反映了兩個角色從故事之初,就被→賦予了不同敘事職責。

                階段第二次出現是在小夏和阿銀模擬婚禮的時候,臺階作為幸福婚姻的象征。阿銀在臺階上和小夏↑求婚時,情感看著何林身份倒置,凸顯出荒誕的婚戀觀念和阿銀的天真。

                階段第三 千虛次出現是在小夏和安次的超ζ 現實流的結婚現場中,舞臺劇的處理作風,音樂劇一々般,四人從阿銀的車上走下,舞蹈著走向新房。

                階段最後一次出現是在池田屋滾樓梯戲的◥拍攝中,阿銀步步往上走,完成內心的蛻變和和解,安次走向悲壯的希臘英雄式的高潮。安次向上緩慢爬▓行時候,眾人的反應表□現出整個蒲田電影工廠為了電影而化身狂人的精神。

                究其根本,安次的滾樓梯是你對你這重孫還真好艾東嵐星個人英雄情節的自我滿足,是為了在小夏面前證明自己的存在的虛張聲勢。安次追隨阿銀ㄨ,安次的愛元嬰給吞了進去是造神的崇拜。神越是貼近他,他越發覺得自己沒法以之前卑微的姿態活下去。這個角色的起點本來高於阿銀◣,隨著一次一次貼近生活的詮釋,逐漸跌落下去,顯現出時代風貌下電影工廠群演小人物的本↓相來。阿銀這個角色的起點雖然低,卻完整地完成了成長邏輯,完成了人格的找回和自我的蛻變。阿銀和自己決裂,吊死土方歲三;安次和』幸福生活決裂,重新當電影瘋子,兩個人物的內心變化,就是在滾樓梯這場戲實現的。

                三、同名舞臺⌒ 劇創作中的劇作元素

                舞臺版的《蒲田行進曲》被改名為《阿銀之戀》,但電影中與快其說是銀四郎和小夏的愛情故事,不如說是安次和小夏的婚戀故事。本片觸及到日本影壇少有涉及■的畸形婚戀觀念的一端,正如深作本人所▽說,影片嘲諷了所謂的人道主義。本片有著太多看似誇張的戲劇性臺詞,這是一部高度戲劇化的電影,如安次被拜托接受小夏≡之後,窗外一陣驚雷,室內一閃而過的黑暗,這一處場景無疑更適合戲劇舞臺的演出,幾道驚雷,預示著人物內♂心情緒的變化。同樣具有超現實敘述風格的一處場景,穿著便服的小夏被劇◥組的群演們拋起,下一秒身穿婚紗站在布置著雪白蠟燭的婚禮現場都要死;便不難理解本片被搬上戲劇舞臺的原因了。另一處有▂趣的設計是本片用了劇中劇的形式,套層結構到1982年已經不算少見,但在最後揭示了電影幕布,眾】人舉起寫著“蒲田行進曲”的告示牌,讓觀眾∩難分難解這究竟是不是另一個套層。

                舞臺的開場同樣是在新選組的拍攝場地,多了安次的畫外音為銀醬的電影態度做註解,開場就強調了電影瘋子這個定義。小夏的登場依舊是她做女演◥員的時候,送便當的戲碼,加入小夏片場的攝影場面,豐滿了小夏的人物性格和命運,增添了小夏♀對電影的執著,即“在攝影機前,不讓眼淚流出◆來”,也就是不摻雜個人現實生活的情緒去演繹角色。阿銀在酒吧的場景加入了卡拉OK合唱部分,用臺詞︻隱喻。獨唱部分,突出阿銀內心的孤獨,他承認自己膽小,只能借酒消愁。販賣夢想,說出謊言,但是∮要朝著主演的夢想前進,這是自己選擇的人生。

                把小夏拜托√給安次的畫面,並沒有用電影中一道驚雷的處理方式,而是加入很多笑料,驚雷從簽署婚姻通知書才開始,第●二道驚雷在阿銀質疑安次身為演員的才能時響起。阿銀和小夏相遇的電影也被還原了,模擬還原攝影機鏡頭的畫框,給了阿銀▲特寫,同樣增強了代入感,開ξ拓了舞臺,延伸了局限。安次的唱段依舊體現出對夢想的追逐,對電影的愛。加入阿銀和朋子的相處,添加笑點。婚禮回程的場景,舞臺化的處理更為合適。安次解釋心情的畫外音,小夏解釋▓心情的畫外音,畫外音的設置反而為故事添加顏色。

                舞臺版的《阿銀之戀》比起突出◥單獨的角色,更像是以安次個人成長為主線,向著整個蒲田電影工廠全體輻射開來的群像劇。加入↘了諸如菊,東映專務等人物的情緒和命運,盡管安次在劇中身死,留給觀眾的,他作為“電影瘋子”的精神力量卻並㊣非“含淚微笑的小人物悲歡”那麽簡單,並非一個畸形的愛情悲劇》,這是一群電影瘋子在蒲田的故事。

                作者簡介:

                張海鑫(1996—),女,漢族,山東濰坊人,在校研究生,單位:雲南藝術學院戲劇學院戲劇影◢視編劇專業,研究方向:戲劇影視編劇。